第十七章 死神魔杖 (第1/2页)

摩根用有些奇怪的眼神瞥了谢林一眼，然后才继续说道：“夜骐魔杖在我们那个时代虽然也很罕见，却也不似如今这般，基本没多少人能够把它辨认出来的产物。”

又仿佛在担心谢林和伏地魔不能理解她的意思那般，摩根更深入地解释道：“在那个时代，霍格沃兹刚刚建立没多久，传统师徒制才是巫师界的主流，那个时代没有像你们这般把魔法分类为魔咒学、变形学、草药学这些乱七八糟的东西——魔法就是魔法，顶多只有流派之分，没有所谓的学科之分。”

她所说的关于流派这方面的知识，其实谢林是懂的，他从各大家族、拉文克劳所收藏的历史文献中早已知晓这些资讯，可是当这些资讯由那个时代的当事人亲口娓娓道来之时，听起来却又是另一番滋味。

所谓的魔法流派，并不是指专精或精研不同领域的魔法，又或者使用不同施法体系的一种分类方式。这种分类方式其实更类似于麻瓜的宗教信仰，比如德鲁伊流派崇信“自然”的力量，他们所研究的所有魔法，不论是咒语、咒印、造物（就是炼金）、占卜都趋向自然之力的方向。

至于伏地魔事先知不知道这些，谢林更偏向他是不知道的。

一个出身于麻瓜孤儿院的混血巫师，说起来是68岁的人了，但实际上有13年都是以虽生犹死的残魂状态度过的，而在那之前的人生，不是在忙着组建党羽，不然就是追求黑魔法，会有时间去慢慢细品巫师的历史才怪。

这就是暴发户和传统贵族的区别了，毕竟后者的传承底蕴就摆在那里。

伏地魔能够走到这一步，已经不得不说他确实是个惊才绝艳的人才。

“而诸多流派中，能够称得上是第一梯队的流派只有寥寥数派，而夜骐魔杖正是出自这样的其中一个流派——死神流派，死神流派热衷于追求‘死亡’的力量，他们研究生命的终点，追求起死回生的力量——夜骐这种代表死亡的物种，正是他们的代表图腾……”

“到了十三世纪的时候，死神流派的传承正式流入了佩弗利尔家族的手中，而安提俄克这个聪明的小家伙竟真的成功集先祖之大成，将传说中的死神魔杖给制作出来了——虽然你手中所持的这根魔杖，不论是在外观上还是长度上，都和我记忆中的死神魔杖不符，却给了我一种极为熟悉的感觉……”

“因为过去的某些原因，我曾和佩弗利尔家族有过一些交集，所以我对此非常自信，我的感觉绝不会出错——我可以确定，你手中的那根

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